|
|
1.
(2012 12 16 09:43)
kas čia gero??
|
|
| |
|
|
2.
(2012 12 18 02:01)
1/ O kas cia blogo? :)
|
|
| |
|
|
3.
(2012 12 18 02:32)
o kas neutralaus
arba anapus to
|
|
| |
|
|
4.
(2012 12 18 03:22)
Nezinau.. Matyt, tai tik skonio reikalas.. Sis berniukas mane labai suzavejo (ir negaliu paaiskinti kuom). Spalvos taip pat patiko (jei jos blogos, tai paaiskinkit kodel? ). Man cia ramybe ir susikaupimas, stiprybe ir gleznumas, ilgaamziskumas ir jaunyste- toks didelis kontrastas, bet, matyt, tik as viena tai izvelgiu.. Gal nemokejau parodyti to, ka pamaciau, nemokejau uzfiksuoti? Jei suklydau, tai pasakykit man, mielieji, kur ir kaip, nes man si nuotrauka labai patinka. Turiu dar visa serija is sitos vietos, bet dabar jau bijau ir bekelti.. Gal tiesiog sis berniukas kudrieciams atgrasus? :/
|
|
| |
|
|
5.
(2012 12 18 03:39)
žodžių žaismą pratęsiau
visus kokybinius variantus
nesusijusius su foto
kažkiek tinka ji kažkiek ne
|
|
| |
|
|
6.
(2012 12 18 03:49)
O kas man gali pasakyti kiek ir kaip ne? Juk tai taip svarbu.. :)
|
|
| |
|
|
7.
(2012 12 18 03:55)
likęs tūkstantis kūdriečių
be manęs vieno
gal nuobodžiai apkarpyta
ir vien figūra-objektas tėra
|
|
| |
|
|
8.
(2012 12 18 04:08)
Sakai nuobodi.. Per daug statiskas objektas ar kaip?
|
|
| |
|
|
9.
(2012 12 18 04:20)
tiesiog pamatei kažką
ir 'įkomponavai' tai
irgi taip darydavau
begales panašių galima tiražuoti
|
|
| |
|
|
10.
(2012 12 18 04:29)
9/ Kogero tu teisus.. Na nieko.. :) Judesim toliau.. ;) Aciu..
|
|
| |
|
|
11.
(2012 12 18 06:20)
kai vis kita situacija
objekto koordinatės kinta nuotraukoje
priklausomai nuo vaizdo
arba judindama fotoaparatą parenki jas
|
|
| |
|
|
12.
(2012 12 18 06:21)
gali tokį ciklą
jei trauka yra
|
|
| |
|
|
13.
(2012 12 18 06:22)
arba įterpk į sudėtingesnę kompoziciją
|
|
| |
|
|
14.
(2012 12 18 06:32)
13/ Turejau cikla, bet mano draugo nuomone jis nera vykes.. Todel pameginau ikelt viena nuotrauka, ta, kuri, draugo nuomone, buvo labiausiai vykusi is visu nevykusiu.. Paaiskejo, kad ji yra- NE.. :)
|
|
| |
|
|
15.
(2012 12 18 06:34)
penkios uogos
aš dar nebalsavau
o kad ir nė vienos
beveik tobulai pavykusi bet
|
|
| |
|
|
16.
(2012 12 18 06:44)
15/ O zinai, kad zodis bet yra viena klastingiausiu is visu? Gali suokti apie meile, tikejima, geri, grozi ir kad ir kas tavo akimis yra teisinga ir vertinga, taciau sakinio eigoje iterpes zodeli BET- sumaisai su zememis viska, ka sakei iki tol.. Viskas praranda savo grozi ir zavesi, bei teisybe, nes yra zodis BET.. Cia tas pats, kaip sakyti: ''AS TAVE MYLIU.. ..,bet..'' ir viskas griuna..
|
|
| |
|
|
17.
(2012 12 18 06:52)
kodėl 'bet' įveikia meilę
o ne atv.
jei visa visata susidarytų tik iš šios nuotraukos
jokių 'bet' nebūtų
|
|
| |
|
|
18.
(2012 12 18 06:59)
Visata pasaulis- turi daug BET.. Tai uzkreciama.. Daugelis zmoniu, manau, kad neretai ir as tarp ju patys tampame dideliais BET..
|
|
| |
|
|
19.
(2012 12 18 07:09)
BET skamba kaip DIEVAS
nesame grynuoliai
nei meile nei bet
dviejų bet reikia arba tibetiškumo
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
22.
(2012 12 18 07:18)
Bet nera dievas.. Tai labiau velnias.. Jis ikunija neigiamuma.. Beje.. Toks klausimas i sona.. Ar tau niekada neatrode keista, kad nepaisant to, jog dievas turetu buti vienas, ju vis tiek istorijoje minima daug, o setonas buna vienas?
|
|
| |
|
|
23.
(2012 12 18 07:41)
nesutapatinau jų
linkstu paneigti/išnaikinti visatą ir save
tose mitologijose pagrindinis dievas būdavo vienas
o pragarą valdydavo vienas iš kitų dievų
|
|
| |
|
|
24.
(2012 12 18 07:42)
nereiktų minėti nieko
dievo ir ne dievo
|
|
| |
|
|
25.
(2012 12 18 07:49)
Bet kaip suprasti ta PAGRINDINIS DIEVAS. Graiku ir Romenu mitologijose dievu buvo tuntai. Klausimas, kodel ju tiek daug buvo dangaus karalysteje, o vienas.. TIK VIENAS irgi dievas, bet blogas dievas gyveno pragare.. Ir geris bei blogis nuolatos kariauja. Nuolatineje kovoje vienas blogio DIEVAS, pries geruju dievu tuntus + virsiausiaji DIEVA. Kodel blogis toks stiprus, kad ji nugaleti reikia kruvos dievu ir super dievo?
|
|
| |
|
|
26.
(2012 12 18 08:13)
taigi dzeusas
o gal tartaras
painu ten ir kitur
žmonių sugalvota
hadas netgi padėjo dzeusui
o ir visi dievai turi blogą aspektą
karo ar medžioklės
netgi meilės
nežinau mitolologijų išsamiai
manau ir tu ne
dievai kovojo tarpusavyje
o hadas berods ne
gėris ir blogis yra sąlygiški
nėra jų kaip ir laisvės
nutolus nuo mitologijų sakau
yra kas yra jei yra ir tiek
|
|
| |